Марксистские, социалистические и анархистские идеи в начале ХХ в.

В XIX—ХХ вв. большим влиянием на политико-правовую мысль пользовался Эдуард Бернштейн (1850–1932). Свои воззрения он изложил в произведении «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии». Он утверждал, что смена одной формации на другую не происходит, пока не исчерпан ее потенциал. Для этого производительные силы формации должны исчерпать себя полностью. Капитализм еще не исчерпал себя, и свидетельство тому – рост профессиональных объединений рабочих. Это вынудило работодателей пойти на уступки в отношении улучшения оплаты и условий труда.

Бернштейн пересматривает учение К. Маркса о классовой борьбе. Он считает возможным сотрудничество враждующих классов.

Карл Каутский (1854–1938) выступил с критикой идей Бернштейна. Он отвергал реформизм Бернштейна. Он считал социалистическую революцию единственно возможным способом преодоления антагонизма капиталистического общества. Реформы не могут изменить самой сущности капитализма. Они могут лишь временно сгладить некоторые особенно острые противоречия.

Август Бебель (1840–1913) и Вильгельм Либкнехт (1826–1900) полагали, что на практике невозможно активно бороться против капитализма, одновременно следуя по пути реформ. Следует признать социализм как цель.

Лишь в этом массы трудящихся способны объединиться и бороться за социализм.

Параллельно с развитие марксистских и социалистических идей в Западной Европе возникает анархо-синдикализм.

Одним из видных теоретиков анархо-синдикализма был Жорж Сорель (1847–1922). Он соглашался с Марксом относительно созревания внутри капитализма предпосылок перехода к социалистическому обществу, но считал, что современный капитализм уже не тот, что в начале XIX в. Демократические реформы и уступки рабочим отвлекают последних от борьбы за социализм. Лишь с помощью насилия можно осуществить идею полной классовой антагонизации и преобразовать общество.

Анархо-синдикалисты критикуют экономический уклад капиталистического общества и его политические институты. Демократические институты культивируют в рабочих жажду уподобиться своим хозяевам. Они насаждают культ посредственности и культурной нищеты. Теоретики анархо-синдикализма выступали за активные методы борьбы против капитализма. Это всеобщие забастовки, прямые военные действия рабочих против хозяев. Именно так рабочие могут отойти от пассивного ожидания к активному действию.

Сорель полагал, что экономический строй общества не нуждается в государстве вообще. Общество может прекрасно существовать без политической организации на основе лишь организации экономической.