Романюк Дарья, ПолесГу

Основные тенденции развития религиозного туризма в Республике Беларусь

Территория Республики Беларусь достаточно насыщена объектами религиозного туризма, представляя большой интерес для верующих людей. Отличительной чертой Беларуси является значительное количество религиозных центров разных религий и направлений сосуществующих на достаточно компактной территории. Представители православной церкви и Министерства спорта и туризма Республики Беларусь полагают, что в настоящее время в стране существует уникальная возможность для активизации развития религиозного туризма. Связано это с тем, что современное состояние существенно ниже, чем на самом деле уровень потенциала религиозного туризма в нашей стране.

1.   Привлечение иностранных туристов, что позволит увеличить доходы от туризма и интенсифицировать процессы восстановления и реконструкции религиозных объектов.

2.   Религиозный туризм преследует гуманистические цели – прививает любовь к детям, милосердие, показывает всю ценность семьи и т.д.

Задачами данной работы является изучение современное состояние развития религиозного туризма в стране, выявление основных паломнических центров и их краткая характеристика, выявление проблем религиозного туризма и предложения по его совершенствованию.

Целью является определение современного состояния и проблем развития религиозного туризма в Республике Беларусь. Для развития данного вида туризма необходимо иметь все данные, чтобы иметь представления о настоящем и прошедшем положении религиозного туризма и возможность его совершенствования.

В Республике Беларусь сохранилось большое количество культовых сооружений, которые относятся к различным верованиям. Особенность страны состоит в том, что на территории Беларуси уже несколько столетий мирно сосуществуют православные, католики, протестанты, иудеи, мусульмане и прочие верования.

По состоянию на 1 января 2012 г. в стране  зарегистрировано 25 религиозных конфессий и направлений. В настоящее время общая численность религиозных организаций составляет 3374 единиц.

В религиозной и общественной жизни доминирующую позицию сохраняет Белорусская православная церковь (БПЦ). Более 40% населения страны относятся к православию.  По состоянию на 1 января 2012 г. в Республике Беларусь действует: 11 епархий,  22 новых прихода (в 2010 году – 36 приходов, в 2009 году – 36 приходов, в 2008 году – 43 прихода, в 2007 году – 32). Также действуют 34 монастыря, 14 братств, 10 сестричеств и 6 духовных учебных заведений. Действует   1348 православных храмов и еще 156 храмов строятся. Обеспеченность приходов культовыми зданиями составляет около 86 % [1].

Центры религиозного туризма

Характеристика

Жировичский монастырь

Находится чудотворная икона Жировичской Божьей Матери. Признан одним из наиболее значимых мест паломничества и, конечно, туризма нашей страны.

Спасо-Ефросиньевский монастырь

Находится в Полоцке. Крест святой преподобной Евфросинии Полоцкой – главная реликвия монастыря, выполненный для неё мастером-ювелиром Лазарем Богшей.

Находится в Минске. В храме находятся мощи княгини Софии Слуцкой, а также чудотворная икона Божией Матери «Минская».

Свято-Николаевская церковь

Находится в Логойске. На территории церкви расположен родник, а рядом с ним купальня. Для того, чтобы искупаться в святом источнике и испить святой воды, приезжают паломники из всех уголков Беларуси, а также России, Украины и дальнего зарубежья.

Город Туров

В городе находятся каменные кресты, которые были привезены из Киева во время принятия христианства. Камни считаются чудотворными.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

Находится в деревне Корма. Там хранятся мощи Святого Иоанна Гашкевича. Считается, что эти мощи способны исцелять.

Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь

Находится в деревне Гнесичи. Является центром Белорусского летописания и считается одним из древнейших. Лавришевское Евангелие (1329г.) сохранилось до наших дней.

Римско-католическая церковь в Республике Беларусь (далее – РКЦ) является второй конфессией по количеству верующих. За последние 20 лет количество религиозных общин РКЦ увеличилось в четыре раза, по состоянию на 1 января 2012 г. в Республике Беларусь насчитывается 479 приходов, объединенных в 4 епархии. Также в Беларуси действуют 11 римско-католических миссий и 9 монашеских общин [1].

Табл. 2 Центры религиозного туризма для католиков [4]

Окончание табл. 2

На протяжении каждого года прослеживается увеличение численности протестантских объединений. Большинство сосредоточено на Полесье (юг Брестской, Гомельской и частично Минской областей). Протестантские религиозные организации представлены 1025 религиозными общинами, 21 объединением, 22 миссиями и 5 духовными учебными заведениями 14 религиозных направлений.

Исторически широкое развитие в Беларуси имеет иудаизм. Иудаизм представлен 53 общинами, относящимися к трем направлениям (ортодоксальному, хесэд-любавич, прогрессивному), в том числе в 2011 году зарегистрирована 1 иудейская община. Действуют 3 религиозных объединения. В распоряжении общин имеется 10 культовых зданий (в том числе синагога в г. Минске, реконструкция которой завершена в 2010 году). Всего за последнее десятилетие государством было передано иудейским религиозным организациям 10 зданий для культовых целей [1].

На территории современной Беларуси находится множество синагог:

1. Еврейские кладбища Гомеля.

2. Старо-Улановичское кладбище в Витебске.

3. Воложинская иешива.

4. Минский еврейский общинный дом.

5. Могилёвская еврейская община.

6. Синагога в Слониме.

7. Хоральная синагога в Минске.

8. Синагога в Бобруйске.

9. Синагогальный двор в Ружанах.

10.  Синагога в Быхове.

11.  Большая хоральная синагога в Гродно [5].

Табл. 3 Посещаемые места паломников-иудеев [3]

Окончание табл. 3

В Беларуси ислам исповедует преимущественно татарское население страны. В комитете по делам религий сообщили также, что в Белоруссии имеется 8 культовых мусульманских зданий (мечетей и молельных домов) - в населенных пунктах Видзы, Ивье, Клецке, Ловчицы, Молодечно, Новогрудке, Слониме и Смиловичи. В Минске в районе татарского кладбища в настоящее время ведется строительство соборной мечети [6].

Для того, чтобы в полной мере изучить ситуацию религиозного туризма в Беларуси был провед         ен анализ въездного и выездного туризма. При анализе был выявлен ряд примечательных моментов. Сравнивая показатели выезда за границу туристов, исповедующих православие и католицизм, едущих на послушание, то можно сделать вывод о том, что православные выезжают намного чаще. Среди стран-лидеров выездного туризма следует назвать Россию, Болгарию, Крым, Грецию и Израиль.

Культовым местом для православных паломников в Беларуси является Жировичский монастырь с нерукотворной иконой Жировичской Божией Матери, религиозные святыни Полоцка и Минска, святой источник у Логойска. За ними следуют Гомель, Корма, Лавришевский монастырь, Слуцк, Туров и другие места. Наибольший поток туристов с паломническими целями из России и Украины.

Белорусы, в свою очередь, также активно посещают с паломническими целями крупнейшие религиозные центры России и Украины. В этих странах находятся множество святых мест, таких как Оптина пустынь, святые места Соловецкого архипелага, Валаамская обитель, Троице-Сергиевая, Киево-Печерская и Почаевская лавры, храмы Южного Крыма и т.д. Однако следует отметить, что паломнические туры в страны ближнего зарубежья являются достаточно дорогостоящими, что не позволяет сформировать устойчивый туристический поток.

До вступления прибалтийских стран в Шенгенскую зону паломникам (как и другим туристам) в них попасть было проще. С введением шенгенских виз начались проблемы, так что организованный поток паломников в эти страны уменьшился. Из европейских стран наиболее «православно ориентированными» являются Болгария, где богослужение до сих пор ведется на старославянском языке, Греция со знаменитыми монастырями в Метеорах и на святой горе Афон, Кипр и Италия, где в городе Бари находятся мощи святого Николая-Чудотворца.

Маршруты по католическим странам – Италии, Испании, Франции, Германии – и у католиков, и у православных примерно одинаковые. Посещаются Кельн (мощи трех волхвов), Венеция (собор святого Марка), Падуя (собор святого Антония Падуанского), Париж (собор Парижской Богоматери). Иерусалим и Рим в контексте паломничества занимают особое место – эти два города по праву считаются главными святынями христианского мира. В Рим и Ватикан попасть с паломническим отделом своей церкви могут и православные, и католики [7].

Поскольку религиозный туризм является одной из составляющих туризма в целом, то все проблемы, которые возникают при его развитии, связаны с теми же факторами, которые препятствуют развитию туризма в целом, хотя, безусловно, имеются и чисто специфические моменты, присущие только данному виду туризма:

1. Не хватает специалистов-экскурсоводов и гидов-переводчиков по тематическим паломническим турам. В настоящее время экскурсии в храмах и монастырях проводят духовные лица, либо же насельники монастырей.

2. Неразвитая сеть предприятий питания, в районах святынь в том числе, негативно влияет на качественное предоставление комплекса туристических услуг.

3. Дифференциация цен для гостей страны. Иностранным гражданам предлагают услуги по завышенным ценам на 30 – 40 % в сравнении с соседними странами.

4. Отсутствие  средств размещения по адекватным ценам, недостаточный объем предложения услуг размещения в паломнических домах и отсутствие должного уровня рекламы паломнических и других тематических отделов отрицательно сказывается на объеме туристических потоков как внутри страны, так и потоков из-за рубежа. Возможно, ещё и сказывается, что у паломнических отделов нет средств на рекламу.

5. Ещё одной проблемой является то, что религиозные организации не совсем  обеспечивают охрану культовых сооружений.  Организации не принимают мер к сохранению памятников и постоянно ссылаются на нехватку финансовых средств. Необходимо более внимательно относиться к передаче религиозным организациям объектов, которые являются культовыми и историческими памятниками. В качестве примера я приведу ситуацию с памятником XVI-XIX в. большой хоральной синагоги в Гродно, которая в 1994 году была передана Объединению иудейских религиозных общин в Республике Беларусь и до сих пор не восстановлена.

В настоящее время по святым местам Беларуси паломническими отделами при церквях, а также многочисленными туристскими предприятиями разработано множество маршрутов. Однако существует большое количество проблем, которые сдерживают развитие религиозного туризма в стране. Для решения этих вопросов, создаются новые религиозные маршруты для представителей различных конфессий. Реконструируются храмы и реставрируются фрески, начали организовывать трансграничные религиозные туры для привлечения внимания зарубежных паломников, организовываются межконфессиональные фестивали духовной музыки и кино – все эти мероприятия должны повысить уровень развития религиозного туризма в Беларуси и привлечь внимание не только местных, но и иностранных туристов.

1.  http://www.belarus21.by/ru/main_menu/religion/sotr/relig_sit

2. www.church.by/resource/Dir0262/Dir0263/Page0289

3. http://referat911.ru/Turizm/osobennosti-razvitiya-religioznogo-turizma-v/139995-2104531-place3.html

4. Национальная программа развития туризма на 2006-2010 гг. от 31.08.2005 г.// Туризм и отдых. – 2005 г. – 1 сентября

5. http://www.sinagoga.by/spisok-sinagog%20

6. http://www.atheism.ru/archive/text/1120.phtml

7. www.poiskturov.by/cgi-bin/newspaper.cgi?t=text&id=3257