Основное противоречие и основной закон экономического развития общества

На приводимом ниже рисунке материальное показано его левой стороной (завершается предложением товаров) а идеальное – правой (завершается спросом на товары). Соответственно, реальная экономика в монодуалистической интерпретации выступает как непрерывно эволюционирующее целое, где нет тождества и нет разрывов между материальными и идеальными составляющими, включающими в себя содержание общественного воспроизводства.

Преимущества монодуалистического метода анализа перед односторонними материалистическим и идеалистическим полунаучными (а значит, и

ненаучными) методами налицо. Очевидно, здесь не нужно доказывать, что мысленный охват общественного воспроизводства только с обеих его сторон гарантирует объективность и научность исследования.

Идя в мышлении сверху вниз по уровням абстрагирования от поверхности реальной экономики (обмена и распределения) и каждого предшествующего уровня к последующему (они обозначены цифрами ❶, ❷, ❸), мы, в конечном итоге, и обнаружим самую глубокую основу воспроизводства, его искомую сущность на ❹-м уровне абстракций от его внешних проявлений. Эта сущность представляет собой ничто иное, как человека Homo sapiens - двойственное по своей природе существо с его индивидуальными и общественными потребностями, интересами и мотивами поведения в их противоречивом единстве и борьбе. Желая удовлетворить свои личные потребности, человек должен первоначально принять участие в каком-либо виде производства и создании товаров и услуг, необходимых обществу (левая часть рисунка). И лишь после этого, получив свою долю дохода из выручки от реализации продукции, он имеет возможность на вырученные деньги приобрести необходимые ему блага для удовлетворения своих личных потребностей (правая часть рисунка).

Таким образом сущность экономики, или общественного воспроизводства, сводится к человеку как представителю “ассоциированного человечества”, которое может рассматриваться и как “расширенная индивидуальность” [2; 284]. А занятый любым видом общественно-полезной деятельности человек (не только в экономике, но и политике, науке, культуре, искусстве, спорте, религии и т. д.), получающий за это доходы и выплачивающий налоги, в условиях социума с его общественным разделением труда, частной собственностью, капиталом, обменом результатами деятельности, опосредуемых экономическим расчетом в деньгах, есть совокупность товарно-денежных отношений. Здесь уместно подчеркнуть, что экономика с названными условиями её существования является рыночным феноменом. Нерыночное хозяйство первобытных общин-племен с полудиким предшественником человека Homo habilis, Homo erectus или фантасмагории марксистско-ленинского коммунизма, лишенные этих условий, представляют собой «не-экономику» [3; 2, 6, 33].

Таким образом, выявленная сущность экономики, а она сводится к двойственной природе человека с его общественными и индивидуальными потребностями, интересами и мотивами деятельности, позволяет перейти к основному экономическому противоречию, выступающему главной из “внутренних пружин” общественного воспроизводства.

Синтезируя полученные при анализе экономики знания, нетрудно обнаружить и производные от него противоречия, т. е. его проявления при движении мышления от абстрактного к конкретному (снизу вверх по рисунку) от 4-го уровня абстракций до поверхности экономических, товарно-денежных отношений. На 3-м уровне находится противоречие собственности на капитал как «продолжения человека в вещах» [1; 16], более конкретно – в имуществе и рабочей силе всех занятых, - от простого наемного сотрудника до учредителей и собственников предприятий), с одной стороны, и в платежных средствах – деньгах и ценных бумагах как составной части движимого имущества (Гражданский кодекс РФ, ст. 130, п. 2), с другой стороны. Собственность на капитал выражаемая понятиями «Я», «Мое – не мое», «Наше – чужое» и пр., закрепляемых юридически, – это отношения присвоения-отчуждения между: владельцами, с одной стороны, любого имущества и рабочей силы как производственных ресурсов, используемых для создания товаров и услуг, и с другой стороны, владельцами платежных средств, в первую очередь денег, необходимых для приобретения и потребления этих благ.

Что касается капитала, то он после собственности является важнейшим, «исторически первым экономическим понятием» и “оценочным показателем богатства” [7; 148]. Защита и поддержание справедливости отношений собственности – одна из вечных функций государства; мечты отправить его когда бы то ни было “в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором” [4. Т. 21; 173] являются признаком потустроннего, заблуждающегося мышления (в медицине – “околомышления”).

На 2-м уровне абстракций находится противоречие между сферами производства и принятия потребительских решений по использованию платежных средств, в первую очередь денег. 1-й уровень абстрагирования представляет противоречие между товарным и финансовым секторами экономики.

Разрешение данной группы противоречий между противоположными сторонами экономики на соответствующих уровнях является “конкретизацией” разрешения её основного противоречия как источника развития общественного воспроизводства. Эти процессы осуществляются через ожидания (рефлексию) людей на основе взаимного доверия и практической деятельности людей в ролях производителей и потребителей, продавцов и покупателей необходимых им товаров и услуг по существующим рыночным ценам. Окончательное разрешение всех затронутых противоречий, или завершение (воссоединение) человека происходит в сфере обмена в двух моментах (диалектических “скачках”, которые могут быть разной временной продолжительности): 1) в продаже, отчуждении созданных им или при его участии продуктов и присвоении денег; 2) в покупке товаров, отчуждении денег и присвоении необходимых благ. Результатом этих действий является переход человека в противоположные роли: выполнивший роль производителя человек переходит в роль потребителя, а потребитель – в роль производителя.

Отсюда вполне естественно мы подошли к основному закону экономики и всей жизни социума, общества, цивилизации. Он представляет собой наиболее общую, объективно-субъективную, необходимую и постоянно повторяющуюся причинно-следственную связь между сущностью экономики (или общества) и её многообразным проявлением. Он так же, как и общественное воспроизводство, двусторонен и противоречив. Однако внутренняя противоречивость основного этого закона отнюдь не тождественна основному противоречию. Основной закон есть форма движения и разрешения “целой группы противоречий, свойственных всем его сторонам и связям, а не одного основного противоречия” [8; 517].

Данный закон может трактоваться как объективно-субъективная сила, направляющая экономику, да и весь социум по пути прогрессивного развития. Эта сила действует сообразно требованиям органически взаимосвязанных в единое целое диалектических законов: единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных изменений в качественные и отрицания отрицания.

Литература:

1. Алексеев С. С. Право собственности. Проблемы теории. – 3-е изд. – М. : Норма, 2008

2. Бастиа Фр. Экономические гармонии. Избранное. – М. : Эксмо, 2007.

3. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. : в 3 т. – Т. 2. Игры обмена. – 2-е изд. / пер. с фр. Л. Е. Куббеля. – М. : Весь Мир, 2007.

4. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. В 50 т. – М. : Изд-во полит. лит-ры, 1955 – 1981.

5. Миронов В. В., Иванов А. В. Онтология и теория познания : учебник. – М. : Гардарики, 2005.

6. Павлов В. А. О воспроизводственной парадигме экономической теории// Материали за 9-а международна научна практична конференция, «Научният потенциал на света»17 – 25 септември 2013 г. Том 4. Икономики. Държавна администрация. - София. «Бял ГРАД-БГ» ООД, 2013. – S. 57 – 60.

7. Цыганков К. Ю. Менеджмент, капитал, капитализм и бухгалтерия: теоретико-методологические аспекты // Сибирская финансовая школа. – 2013. № 3.

8. Экономическая энциклопедия. Политическая экономия : в 4 т. / гл. ред Румянцев А. М. – М. : Советская энциклопедия, 1980. Т. 4.